• 西北民族大學學報(哲學社會科學版)

    JOURNAL OF NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES

    慶祝中國共產黨成立100周年

    • 尊重與保護:馬克思“人權觀”及其中國百年實踐

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      對于資產階級所建構起來的"人權理想國",馬克思揭露其內在實質與缺陷,在對其繼承、批判與超越過程中,最終建成屬于自己的科學的"人權觀"。顯然,馬克思不否定、不反對人權,并且其"人權觀"內涵極為豐富,在中國實踐中所取得的成效顯著。建黨百年來,中國共產黨人始終將人權的實現、尊重及保障作為歷史任務、基本目標及重要使命,經過百年磨練最終形成"中國特色社會主義人權"理論。百年來,中國共產黨人帶領中華兒女爭取與實現人權的歷史昭示當下:只有堅持中國共產黨的領導,才能推動中國人權事業發展進步;只有堅持國情第一,倡導國權至上、多樣共存之原則,只有堅持生存第一,倡導發展至上、持久永續之原則,才能建成中國特色的社會主義人權體系,才能確保中共十九屆五中全會所提出的"2035年遠景目標"的實現,進而才能實現國家富強、民族振興、人民幸福,才能為人類的人權事業發展貢獻中國智慧和中國力量,打造人類命運共同體,從而推動全人類的自由而全面的發展與進步。

      2021年03期 No.243 1-11頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 361K]
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    • 建黨百年來嚴明黨內紀律的制度嬗變

      陶俊怡;

      中國共產黨自成立以來,始終將"紀律"作為立黨興黨強黨的"重要法寶",始終不忘初心,保持黨的先進性和純潔性。作為真正的馬克思主義政黨,實現"精神和肉體的結合",最終達到整體自覺的團結狀態,是中國共產黨以制度為核心加強黨的紀律建設的最終價值旨歸??v觀百年黨建史,嚴明黨內紀律的制度建設主要歷經了醞釀與淬煉、探索與困境、糾偏與重塑、統籌與創新四個階段、三次躍遷,最終構建了能夠自我完善的黨內紀律制度體系,探索出一條獨具中國特色的黨內紀律建設道路。新時代彰顯黨內紀律建設的制度優勢必須從歷史深處走來,站在時代的制高點明晰其中的"道與法",始終堅持黨的領導這一核心之"道",圍繞黨的建設布局進行紀律制度體系的形塑,落腳執紀實踐,不斷增強制度執行力。

      2021年03期 No.243 12-21頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 341K]
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    鑄牢中華民族共同體意識

    • 馬克思主義民族理論視域下的民族認同與國家認同

      鄭宏穎;

      馬克思、恩格斯基于歷史唯物主義和辯證唯物主義原則而構建了科學的民族理論,提出了馬克思主義民族觀與國家觀。中國馬克思主義者結合中國國情將馬克思主義民族理論予以創造性轉化,打造了馬克思主義民族理論的"中國范式"并應用于實踐,促進了我國民族認同與國家認同的和諧共生關系。在當今新時代中國特色社會主義建設中處理民族問題時,要注重發揮馬克思主義民族理論的指導作用,打造以各民族高度政治共識為基礎、以各民族平等發展和共同繁榮為原則、以民族關系和諧為動力、以文化認同為紐帶的中華民族共同體,通過鑄牢中華民族共同體意識進一步推進民族認同與國家認同的辯證統一。

      2021年03期 No.243 22-29頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 309K]
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    • 多民族國家的國家認同建設:價值、困境與出路

      於天祿;

      作為政治一體化過程的核心要素,國家認同建設反映著多民族國家的政治整合能力、社會治理能力和國家濡化能力,其成敗得失關乎國家治理能力的現代化程度和水平。當今世界,多民族國家的國家認同建設普遍面臨諸多挑戰,如民族異質政策與村社政治對國家認同的消解、現代化進程中公民教育與身份識別的矛盾、恐怖主義與極端民族主義對國家認同的撕裂、全球化對邊疆地區政治安全的新考驗等,其中新舊矛盾相互交織、傳統與非傳統問題相互復合、不同類型考驗相互疊加。為了應對各種挑戰,多民族國家需要進行持續的政治整合,在合理把握民族認同和國家認同內在張力的前提下,以公民教育為基礎促進國家主體意識提升,理順國家、政府和執政黨認同的邏輯關系,夯實多元一體基礎,構建民族共同體。新時代中國國家認同建設的前景在于進一步完善國家治理的體制機制,充分發揮中國特色社會主義制度優勢,鑄牢中華民族共同體意識,構建凝聚力更強的中華民族命運共同體。

      2021年03期 No.243 30-37頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 306K]
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    民族學

    • 華夏文化共同體生成的跨文化考察

      熊建軍;

      華夏最初是一個文化區分的概念,但最終演變成了一個集納文化的共同體。在歷史的發展過程中,它融入了華夏遠裔、遠方他者和具有姻親關系的文化群體。在文化共同體的形成過程中,有些文化完全融入主流文化,有些文化在與主流文化的碰撞中形成新的文化要素,而有些文化與主流文化的邊界相對分明。無論哪一種身份,都成為主流文化的一部分,或者完全融入自我,或者成為內部他者。從跨文化的角度考察,華夏文化共同體在形成過程中,表現出同化、濡化、理解與沖突等文化現象,而其最終成為群體文化的大成,是基于華夏文化融合生長能力、屈伸變異和承壓修復能力、統治者"宣威布德"的文化理想及刻板印象等內外力共同作用的結果。所以說"中華"與"華夏"實際上是一個從空間而文化的轉化概念——在轉化中,最終從時間和空間上完成了中原之國、中心之國向中國文化之國的轉化。

      2021年03期 No.243 38-50頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 392K]
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    • 明清時期連城魯土司家國認同研究——兼與播州楊土司央地關系之比較

      賀衛光;陶鴻宇;

      土司制是明清中央政府為治理西北、西南多民族地區而實施的一種職官制度,為維護邊疆穩定和鞏固王朝統治發揮了積極作用。然而,隨著中央集權的不斷強化和土司制度的日趨完善,以連城魯氏為代表的西北土司與以播州楊氏為代表的西南土司的家國認同之路卻迥然有別。前者通過家譜撰修、王朝賜姓的方式確立起了自身的"家"認同,又以政治歸附、經濟貢附、軍事隨附、文化依附等"四附"形式建構著家族的"國"認同,表現出"世篤忠貞"的特點;后者于明初尚能忠順于朝廷,中后期則走向反叛,表現出"叛服不常"的特點。究其原因,主要是兩地區社會歷史環境的差異和中央對兩地治邊政策的不同。比較分析二者,對于我們今天認識和處理家國關系具有一定的啟示意義。

      2021年03期 No.243 51-60頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 838K]
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    • 拉姆群島:跨族群多元文化交流交融的活化石

      馬和斌;

      拉姆群島作為世界遺產所在地,是肯尼亞瀕臨印度洋跨族群多元文化交流的典范。拉姆群島諸文化遺址蘊含著700余年班圖、阿拉伯、波斯、印度、中國文化融合的珍貴歷史元素,見證了東非、阿拉伯、歐洲等區域文化和中國文化的不同風采與各異特征。拉姆群島世界文化遺址兼容并蓄、和美與共的跨文化交流與傳承精神,為新時代人類文明交流的途徑和模式提供了彌足珍貴的參考。

      2021年03期 No.243 61-69頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 333K]
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    • 論保羅·吉爾羅伊對英國文化研究種族中心主義的批判

      沈若然;

      保羅·吉爾羅伊是英國著名的黑人理論家,也是將種族研究引入文化研究的重要人物。盡管吉爾羅伊曾是伯明翰學派的一員,深受文化研究的影響,但他在著作中尖銳地批判了英國文化研究的種族中心主義。吉爾羅伊認為,早期的英國文化研究將文化研究者局限在單一民族、種族和國家的分析框架,忽視了黑人對英國文化和歷史的影響。吉爾羅伊以英國文化研究的奠基人雷蒙德·威廉斯和E.P.湯普森為例,指出英國新左派在有關種族的論述中未能將種族視為獨立的重要維度,從而無法對種族問題進行有效分析。

      2021年03期 No.243 70-77頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 309K]
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    • 口述史——一種集體記憶視域下村落文化變遷的研究方法

      王昆;

      村落文化不同于城市文化,由于它的重復性、經驗性和自然性的特點,從而表現出它是一種彼此互惠依賴的集體生活,是一種不同于個體化的整體性的生活。村落文化變遷作為一種被地方志、縣志等官方志所忽視卻對當下鄉村振興和鄉村文化轉型具有重要意義的集體記憶,與口述史這種研究方法相結合具有必然性??谑鍪纷鳛橐环N促進反思性發生的研究方法,對底層的、地方性歷史起到了建構的作用,并為村落文化自覺的形成奠定了基礎。我們應當重視把村落文化作為一種集體記憶通過口述來記錄與研究。

      2021年03期 No.243 78-85頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 305K]
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    思政教育

    • 思想政治教育效力的生成邏輯、價值意蘊與實現進路——基于民族事務治理現代化的視域

      馬云志;王寅;

      思想政治教育創新發展是新時代實現民族事務治理現代化的重要方式。加強民族地區思想政治教育創新發展,不僅關乎民族事務治理現代化的實現,而且關涉國家治理體系和治理能力現代化的最終實現。民族事務治理現代化視域下,民族地區特色與思想政治教育的諧融共進,將助力民族地區思想政治教育效力的硬核發展,實現思想政治教育效力的最大發力。為此,需要全力促進政治認同、著力增強經濟振興、推進民族文化交流、厚植愛國情懷,從而全面加強民族思想政治教育現代化建設。

      2021年03期 No.243 86-94頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 313K]
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    • 新時代立德樹人視域下高校學科思政創新研究

      白日霞;楊具田;薛國梁;趙仁杰;

      學科思政是黨和國家對新時代高等教育立德樹人的必然要求。學科思政旨在以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,以理想信念為核心,以社會主義核心價值觀為引領,是集專業思政、課程思政、科研思政、教師思政為一體的"大思政"育人體系。學科思政為構建高校思想政治教育新模式、推進學科改革、建設高質量教育體系提供了有效范式,是推進高等院校"三全育人"工作的新概念、新體系、新格局。

      2021年03期 No.243 95-100頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 283K]
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    法治建設

    • 電商平臺排他性協議的反壟斷法規制

      吳太軒;趙致遠;

      近年來,以"二選一"為代表的電商平臺排他性協議行為日益增多,引起較多關注。電商平臺排他性協議對競爭既有正面效應,也有較多負面效應,因此,有必要進行反壟斷法規制。但我國《反壟斷法》未明確規定縱向非價格壟斷協議制度,同時濫用市場支配地位制度的適用也面臨困境?!斗磯艛喾ā窇鞔_引入禁止服務提供型排他性的縱向非價格壟斷協議制度與濫用市場支配地位制度互補。適用合理原則,將市場封鎖度作為認定協議違法的決定性因素,并根據電商平臺市場力量、市場競爭狀況等因素相應調整認定市場封鎖度的具體標準。在設置電商平臺排他性協議的法律責任時,責任承擔主體一般應限于電商平臺,秉持謙抑態度,盡量從宣告協議無效或限制協議有效期限的私法角度制止電商平臺排他性協議。

      2021年03期 No.243 101-111頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 363K]
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    • 突發事件中稅收優惠政策的法治化進路

      韓龍河;

      學界對稅收優惠零散無序狀態多有討論,我國對其也在進行法律規制,但當前學界較少關注應急狀態下稅收優惠的法律管控問題。從突發事件中稅收優惠的目的與基本屬性出發,應急狀態下稅收優惠政策應被歸入行政應急權范疇與我國應急基本模式"一案三制"中,并可以借助權責一致原則、量能課稅原則與比例原則考測其權力正當性?,F行法律規范對于應急稅收優惠主要呈現零散的授權規范,未構建合理的管控機制。在授權規范中,應明確授權目的、事項與對象,配以一定的審核舉措以促成動態管控目的。同時,將應急稅收優惠納入應急預算與應急預案中,并將趨于常態化的政策適時上升為法律。

      2021年03期 No.243 112-123頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 364K]
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    • 專利的默示許可對企業知識產權戰略的影響

      陳瑋;劉斌斌;

      專利的默示許可是專利侵權訴訟中的一種侵權抗辯理由。由于我國《專利法》中對默示許可尚未明確規定,大量的涉及默示許可各種情形的專利侵權案件相繼發生。隨著我國創新驅動發展戰略的不斷推進,企業在應對知識產權風險的過程中,專利默示許可所產生的影響及其關注度逐漸增強。因此,應重視專利默示許可本質的研究,整理可能出現的默示許可的情形,探索專利默示許可可能對企業規劃知識產權戰略帶來的影響,以此提高我國企業應對國際貿易中知識產權爭端的能力。

      2021年03期 No.243 124-131頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 311K]
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    • 行政爭議實質性化解檢察參與機制的解釋論研究

      安兵;陳冰如;程榮;汪松林;

      行政爭議實質性化解檢察參與機制的解釋論研究旨在回答"行政爭議實質性化解檢察參與機制是什么"的問題,其中的"行政爭議"是與其他法律爭議交叉的法律爭議。真正需要實質性化解的爭議,在根本上是圍繞行政相對人受侵害的合法權益形成的爭議。"實質性化解"是與行政復議、行政訴訟等法定爭議解決機制相對應的,包括行政調解在內的"促成和解"的矛盾化解方式。但是,其也必須在合法的前提下進行,故而是"實質性"化解。"檢察參與機制"是對檢察機關參與行政爭議實質性化解的統一稱謂,是行政檢察的重要職能內容。概言之,"行政爭議"是問題的意識,"實質性化解"是問題的核心,"檢察參與機制"是問題的出路。

      2021年03期 No.243 132-138頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 300K]
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    經濟社會·鄉村振興

    • 脫貧攻堅與鄉村振興有機銜接的基本邏輯與實現路徑

      張永麗;高蔚鵬;

      脫貧攻堅與鄉村振興是黨和國家關于"三農"問題的戰略部署,兩者的有機銜接對我國貧困治理、鄉村經濟發展和社會治理具有重要現實意義。從基礎邏輯看,脫貧攻堅與鄉村振興目標統一、時間接續、空間耦合、內容共融、主體一致,呈現互涵式關系。從實現路徑看,脫貧攻堅與鄉村振興應在國家戰略的宏觀層面和鄉村發展的微觀層面做好任務目標的銜接,為銜接工作提供目標指引;做好參與、合作、資源配置、激勵約束機制的銜接;在產業發展、空間結構優化、生態建設、基礎設施建設、公共服務建設等方面做好政策內容銜接,強化鄉村可持續發展的內生動力,鞏固脫貧成果,推動脫貧攻堅與鄉村振興的有機銜接。

      2021年03期 No.243 139-147頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 310K]
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    • 民族村寨旅游引導鄉村振興的路徑研究

      楊建春;魏紅明;謝春芳;

      民族村寨旅游作為民族地區實現鄉村振興戰略的重要抓手,在帶動相關產業發展、吸納村民就業、幫助村民脫貧致富、保護民族村寨生態環境等方面都發揮著積極作用。然而民族村寨旅游發展實踐中也面臨著旅游基礎設施落后、民族文化特色逐漸消逝等一系列亟待解決的問題。在分析民族村寨旅游引導鄉村振興作用機理的基礎上,針對民族村寨旅游發展面臨的困境,探究民族村寨旅游引導鄉村振興的可行路徑是十分必要的。

      2021年03期 No.243 148-153頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 416K]
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    • 民族地區鄉村振興研究熱點與趨勢展望——基于CNKI期刊文獻數據的共詞網絡分析

      童廣印;張傳洲;楊金磊;

      基于近年來CNKI數據庫中有關民族地區鄉村振興研究的文獻題錄數據,提取高頻關鍵詞,運用共詞分析、聚類分析和社會網絡分析等文獻計量方法,對我國民族地區鄉村振興研究的熱點領域和未來趨勢進行歸納分析。結果表明,民族地區鄉村振興研究的熱點領域包括精準扶貧研究、鄉村旅游研究、鄉村治理研究、經濟高質量發展對策研究等;隨著鄉村振興戰略的全面推進,民族地區美麗鄉村建設、生態保護等相關問題仍需深入探討,為民族地區鄉村全面振興提供理論與實踐的借鑒。

      2021年03期 No.243 154-163頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 3242K]
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    文學

    • 歐陽修的多重身份與揚州形象的宋型建構——從唐型揚州到宋型揚州的轉變

      呂肖奐;

      張祜、杜牧等中晚唐文人用詩歌塑造了揚州在武臣藩鎮割據時期繁華艷冶、享樂消費的唐型地域形象,其經過五代十國戰亂的消耗削減,不免荒蕪衰颯。到了北宋,經過連續不斷的文臣駐守建設改造,其形象得到改善,而歐陽修以多重身份駐守揚州近一年,從各個方面促進并完成了揚州形象的唐宋轉型。歐陽修以知州身份將唐代文人享樂消費型揚州改變成宋代士大夫仁政型揚州,以文章道德一代儒宗的身份將唐代情色風流型揚州改變為宋代儒雅風流型揚州,以學術文化身份將唐代商業市井型揚州改造成知識型文化型揚州,為揚州的地域形象轉型做出了巨大貢獻。

      2021年03期 No.243 164-171頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 328K]
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    • 新詩情境詩學的生成

      張雨;

      由于詩體和語體的解放,新詩可以在場景描寫上鋪陳展開,可以在文本內設置比較完整的情節線索,可以擺脫穩定的格律范式、按情緒的起伏自由安排聲音結構。這些變化,是新詩情境詩學形成的主要標志,同時,新詩情境詩學的形成,也是新詩建構現代詩教的內在訴求,它有助于詩歌以抒情的方式講述"中國故事",在風起云涌的大時代勾勒歷史趨勢、宣講革命倫理、教化人民大眾。

      2021年03期 No.243 172-181頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 344K]
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    • 奧登早期詩歌中的戰爭書寫及詩歌的社會性功用

      張正春;

      20世紀英美文學史上的重要詩人W.H.奧登的詩藝是現代的,但是對于詩歌所承擔的社會和道德作用,他又是老派和傳統的。奧登曾直接投身于政治活動、親赴戰場,力圖寫出不經轉述的戰爭文學,因此在其20世紀30年代早期的詩歌中戰爭書寫是一個重要的主題。正是對于戰爭的持續關注,促使奧登一方面保持了作為知識分子的人文情懷和人道精神,另一方面又瓦解和重構了其對于詩人身份和詩歌社會性功用的理解,由此構成了奧登早期詩歌的復雜性和經典性。

      2021年03期 No.243 182-188頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 299K]
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